俄罗斯民族认同：秀肌肉！强骨骼？

俄罗斯民族认同：秀肌肉！强骨骼？
俄罗斯的成功日又到了，红场阅兵按例举办。要说政治色彩很强的法定节假日，今世俄罗斯政权一共设立了三个：成功日（5月9日）、俄罗斯日（6月12日）、民族团结日（11月4日）。在上述每一个节假日，除了了要求各单位放假，政府还要展开规模宏大、方式多样的宣传，力求让全国各地域、社会各阶级都参观此中。表面上看，各项举行措施轰轰烈烈，其实假如深究下去，就会发现此中大有玄机。
就说成功日吧。在苏联中后期，卫国战争成功在更大程度上是被当成政权的政绩来宣传的，最少在官方论述中，它没有和本来意思的民族主义绑得很紧。如今，历史现实仍在，只是国家已非，政权已非。但这其实不阻碍今世俄罗斯政权借历史为我所用。
今世俄罗斯政权的设计是，把俄罗斯联邦建设成真实的民族合伙体，让所有国民产生民族共认感。在这个指标下，卫国战争无疑具备巨大的利用价值。
卫国战争是当时国民的合伙经验，简直没有一个家庭置身其外。假如鼎力开发，它能够变为新设民族合伙体的一个记忆环节，与其余历史环节一道，合伙施展精神纽带作用。于是，今世俄罗斯政权巧妙利用卫国战争叙事，将其变为民族精神“糖葫芦”上的山楂之一。这类设计充沛体现在圣乔治丝带上。圣乔治丝带本是俄罗斯帝国时代的军事装璜，意味帝国部队的英武强大。它后来被苏维埃政权破除，在卫国战争中天然不成能呈现。苏联时代留念卫国战争成功时，也素来没有应用过它。但是，今世俄罗斯政权不只恢复了这一历史标记，并且将其设为成功日的的意味符号。其贯串历史、强化民族感的意图，在此昭然若揭。
今世俄罗斯政权的各类设计获得了怎么的成果？俄罗斯联邦国民怎样对待俄罗斯联邦？2012年全俄舆情钻研中心的考察显示，只管23%的受访者以为，所有俄罗斯联邦国民不只拼凑成为了空间共存体，并且结合成为了民族合伙体。多数人则以为只管前者没有后者：所有俄罗斯联邦国民只不过是遵从合伙的政权、恪守合伙的规定、享有合伙的社会而已。也就是说，国民们是被政权从外捆绑在一同的，精神深处缺乏共认感。强迫成份多，自发情感少。虽然这类立场让国民对俄罗斯联邦的情感打了一些折扣，不过酷爱之情仍旧激烈。查阅最近几年来的多项社会考察，超越70%的国民不论对政权的立场如何，最少酷爱俄罗斯联邦这个共存空间体。不容否定，这个空间共存体——政权也好，一般国民也好——历史上与当下的确发明出大量的成就。这些成就，有的直接引起国民自发认同，有的还要借助政权的宣传灌输。反正，它们产生了很大的踊跃成果。不过，有一些概要问题仍是没有处理，比方国名。
俄罗斯（Россия）这个国名，字面意义是俄族人（русский）的专有土地。截止1917年，说俄罗斯是俄族人的专有土地，最少在政治权力掌控和社会资源配置方面合乎现实。国境内其余民族有的无能为力，有的则缺乏有关概要。苏维埃政权树立后，选用了相当激进的法子。1991年后，一大堆问题仍然存在。如今的国名全称是“俄罗斯联邦”。然而细心想想，又是俄族人的专有土地，又是联邦，那这片土地究竟是谁的？今世俄罗斯政权已经有意一刀两断。详细体现包括，在个人身份证件中删除了了“民族”一项，在正式表态中重复强调俄罗斯国民（россиянин）这个概要。弦外之音就是，俄罗斯是国境内整体国民的故国，整体国民享有平等的法律位置，忘落国名本意与俄族定位那些瓜葛吧。但是，今世俄罗斯政权很快发现，有些麻基本斩一直：关于简单化的“联邦国家—联邦国民”概要，俄族与其余一些民族中不买账者大有人在。有些麻则不能斩断：政权另有一系列利益思考，不能早早地先玩火自焚。
要把空间共存体变为民族合伙体，让所有国民产生民族共认感，归根到底还得依托俄族的那些“软件”，包括历史成就、文化特征、驰名人物、言语文学等。
今世俄罗斯政权尽管不怎样明说，然而做起来绝不含混。在中小学历史教科书里面，叙事主线肯定是俄族历史。尽管宪法没有突出俄语的位置，然而全国各地现实上都在强迫要求应用俄语。正常的中小学也肯定把俄族言语文学立为第一科目，基本不看学生是否是俄族。即便具备极大意味意思的官方钱币，其正背面的人物与建筑也简直全是俄族的（除了了叶卡捷琳娜二世出身非凡）。不只对内造就民族共认感时如此，对外宣传国家抽象时也是依托俄族的“软件”。最经典的例子就是2014年的索契冬奥会揭幕式，俄族文化元素比比皆是。更不必说形形色色的外宣视频、外宣上演，频频呈现的肯定是俄族的乐器、俄族的服饰、俄族的美食。
在看待国外俄族时，今世俄罗斯政权就绝不避忌了：
俄罗斯联邦是国外俄族的故国。
如今，在俄罗斯联邦以外，自视为与被视为俄族的人超越一万万，宽泛散布在多国地域。他们能否真能算是俄族，能够仁者见仁。不过不容置疑的是，不论俄族血缘多寡，他们的确固守着一些俄族文化基因，也怀有某些合伙的历史记忆（比方卫国战争）。多数人实际上是原苏联其余十四个加友邦的国民，另外一些人则是历史上不同期间沙俄和苏联移出者的后辈。国外俄族对俄罗斯联邦的立场因人而异，不过今世俄罗斯政权的确盯上他们了，不只频繁向其喊话，并且经过各类手段疏导他们的观点。最经典的例子就是“不朽军团”游行。它本是近年俄罗斯国内为了留念卫国战争而推出的，却经过多种渠道对别传播，引得国外俄族陆续效仿。甚至散布在美国、澳大利亚、西欧的俄族人都举办了这样的游行。今世俄罗斯政权甚至提出了“俄族合伙体”这个概要，把全世界自视为或许被视为俄族的人都囊括了进去。究其目的，当然是试图影响他国政局，撬动地域态势。
不能不承认，1991年之后，在俄罗斯之外，除了了在白俄罗斯，分布在其余前苏联加友邦的俄族人纷纷沦为“出气筒”，各类不幸络绎不绝。有的人在生存中备受歧视，有的人甚至连保命都成为了问题。笔者于2016年7月曾在俄罗斯的火汽车卧铺车箱中，有幸访谈了一位亲历者。那位俄族阿姨本是吉尔吉斯斯坦国民。她回想说，九十年代时，吉境内的大批俄族人遭到攻打，正常生存难认为继，受伤甚至丧命者不在少数。他们天然把俄罗斯联邦视为理想归宿，为了迁居付出各类致力。俄罗斯联邦当局与国境内一般俄族国民也欢迎他们“回归”。俄罗斯联邦当局设置了一些渠道，让他们能够相对简捷地取得俄罗斯联邦国籍。俄罗斯联邦国境内的一般国民也做出一些配合，要么出具亲属证实，要么在岗位与住房上帮助安顿。笔者访谈的阿姨就是经过亲属关系取得俄罗斯联邦国籍的，日后在乌法市定居，最少免除了了人命之忧。像她这样的俄族人不在少数。1991年至今从原苏联加友邦移入俄罗斯联邦又取得国籍的俄族人，累计超越六百万，简直相当于搬来了一个圣彼得堡。
要说从其余原苏联加友邦移入俄罗斯联邦进而取得国籍，在30年间共有1400万人这样做。假如思考到历史渊源，理论上说，不论上述人是否是俄族，俄罗斯联邦国境内的俄族人都应该对其抱有认同感。最少，今世俄罗斯政权有时就用“同胞”一词来称谓他们。而实际上，俄罗斯联邦国境内的俄族人对这些“同胞”的立场相差甚大：掉难“回归”的俄族人遭到同情，而入境内营生的其余人则受到非议。2019年利瓦达中心的考察标明，73%的俄罗斯国民要求政府选用法子限制非俄族人入籍。他们的不满主若是针对来自中亚和高加索的非俄族人。这些人在本国难以营生，试图入籍俄罗斯联邦者大有人在。前述73%的俄罗斯国民之所以异样反感，主要不是以为对方抢占了社会资源，而是感觉对方在文化基因方面“非我族类”，甚至可能带进暴恐隐患。
于是，俄罗斯联邦国境内的一些俄族人坐不住了。他们悍然声称本族至上，前述“不请自来”只能在各种资源调配问题受骗二等人，甚至最佳来也别来。他们设计出一系列极具攻打性的歌曲、图案、口号，经过多种渠道大肆宣传。有些人还树立了成型的组织，指挥其成员在事实生存与虚构平台上合力出动。极端者还不吝诉诸暴力，直接对“不请自来”拳脚相加。俄罗斯政权几回谴责有关言行，也惩治了一些做法极端的人。然而，政权并无彻底整改的决心。毕竟，这类势力尚有利用价值，必将的时候齐全能够放虎出山，转嫁国内对一些问题的不满情绪。俄罗斯自在民主党专门投合这类情绪，在参加各种推举时，把俄族至受骗成王牌来打。有些党员曾经成为杜马议员，一言一行本应把握分寸，然而他们却频频放出排外舆论，甚至有意推进有关立法。
总之，别看俄罗斯政权频频“秀肌肉”，其实，民族国家定位、族群空间构建、国民身份认同，一系列问题远远没有处理。苏联解体后留下的眉目，仍然在很大程度上剪一直理还乱。不论是国家层面上，仍是私人关系上，外人与俄罗斯人打交道，还得就这些问题号准脉。
（作者：庄仕琪，北京市高校区域和国别钻研院博士后。本文仅代表作者个人观念，和北京市高校区域和国别钻研院态度无关，文责自傲。援用、转载请表明作者消息及报道出处。）